-
。2 佛教奉行人本主义反对神本论，而人身难得，因此注重当下修行与现世解脱，又认为人间修行胜于天上，所以尤其珍惜人的生命。不杀戒以杀人为重罪，而人自杀是杀人的一种特例。佛陀在世时，多有比丘修不净观后...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
-
一是行淫欲，二是盗戒，三是杀戒（尤其是杀人），四是大妄语戒，若破坏任何一个，即失去做沙门之准性，亦失去沙门之资格。而除此四根本重戒之外的戒，不管是轻犯或重犯，只要犯了以后不要覆藏，而如法忏悔（即出罪）...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
-
现代化”，恐怕应从这三大类去分别研判，才是切实际的。
一、“禁止性规范”的适应性
佛教禁止性的规范，遽看起来很复杂，实际上最重要的也是最根本的条文只有四条：“杀戒”、“盗戒”、“淫戒”及...的解释，以达到戒律清规适应现代社会之目的。例如“杀戒”一条，到底各部律规定有何差异？历来分析杀戒的“戒相”与世俗法（包括中国固有法、欧陆法、英美法等世界各大法系的规定）有何不同？如何取舍各种“杀”才是...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
-
尼迦义为宝施，参看《根本说一切有部毗奈耶》卷二。[17] 不与取制戒因缘参看《根本说一切有部毗奈耶》卷二，《根本萨婆多部律摄》卷二[18] 制杀戒因缘请参看《根本说一切有部毗奈耶》卷七，《根本...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
-
伤》指谕。一钵广开法席，大扇迷徒，聋瞽闻之，往往解悟。
王蜀乾德初，有小军使陈(失名)，妻高氏，即高骈相公诸院之孙，先于法门寺受持不杀戒二十余年。后届蜀，因与男娶妇，亲族劝令屠宰，高亦从之。旬日...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
-
的故事：佛度化旷野鬼神，授予五戒 为了使鬼神能够坚守不杀戒，佛制定新的戒律：比丘必须向旷野鬼神施食，若有住处不能施昔，非我弟子：他在注记中说： 施食有两种。若旷野鬼神者，即是同食寺院。佛令 说二...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
-
恶作为世间的三大事业。他们还在《要求民国政府承认条件》中，将赈饥、援溺、治病、保赤、救灾、济贫、扶困、利便和劝俗戒杀戒盗等，看作是救济社会的必要工作。佛教会因此得到孙中山的充分肯定和亲自批复立案。（ ...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
-
有个坏人拿枪要杀我们，仁波切会杀了这个坏人来救我们，还是会谨守杀戒？
答：在释迦牟尼佛未成佛时也发生过类似的事。有五百个商人（也是菩萨）到岛上来求珍宝，在回程有个坏人想杀掉他们独占财宝，但...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html